• رد عقیده مجاهدین خلق در خطابه غدیر

موضوع: خطابه غدیر

کلمات کليدي: خطابه غدیر، خطبه پیامبر در روز غدیر، خطبه غدیر

فراز هشتم خطابه غدیر تماما درباره وجود نازنین امام زمان علیه السلام  است که ما در جمله اول آن می خوانیم:

« لا إن خاتم الأئمة منا القائم المهدی»

«آگاه باشید که آخرین ائمه که قائم و مهدی از ماست»

کلمه «ألا» برای هشدار است و در این فراز 18 بار تکرار شده است که تقریبا برابر نصف تعدادی است که در کل خطبه استفاده شده است.

کلمه «خاتم» با فتحه است و به معنای مهر. اما چون مهر را در آخر متن اعم از نامه و ... می زدند معنای مهر به معنای «پایان دهنده» شده است.

کلمه امام در لغت به معنای : رهبر - کسی که در جلوی شماست - شاهراه - شاغول بنایی است.

اما در اصطلاح به معنای کسی است که توسط خدا برای رهبری خلق منصوب شده است.

البته امام در اصطلاح معنای گسترده ای دارد. امام رضا علیه السلام در حدیثی طولانی شؤون امام را توضیح دادند که مرحوم کلینی در کافی در کتاب الحجه بابی را با نام «باب نادر و جامع فی فضائل الامام و صفاته» اختصاص داده است.

کلمه «مهدی» نیز دو معنا دارد یکی به معنای هدایت شده است و یکی به معنای منسوب به مهد است.

اما این که حضرت فرموده است : «از ماست» جواب به عقیده مجاهدین خلق است که معتقد بودند امام از میان مردم پیدا می شوند یعنی هسته های مردمی کم کم تشکیل می شود سپس این هسته ها به هم می پیوندند و از بین آنها امام به معنای اصطلاحی انتخاب می شود لذا آنان مسعود رجوی را امام می دانند.

البته نا گفته نماند که برخی از کسانی که از لحاظ سیاسی با آنها مخالف بودند در این عقیده با آنها مشترک بودند.

البته برخی از جریان های مخالف زمان شاه هم این عقیده را داشتند و برخی از آنها مصدق را امام می دانستند.

نوشته شده توسط گروه غدیر در روز يکشنبه 1390/12/7 ساعت 8:50

من این مطلب را پسندیدم