• انتخابات در سقیفه+عکس

موضوع: [4] واقعه غدیر تا شهادت پیامبر و ماجرای سقیفه

کلمات کليدي: ابوبکر، امیرالمومنین، سقیفه بنی ساعده، عمر بن خطاب، نماز جمعه

جریان سقیفه ی بنی ساعده

در نخستین ساعاتی که امیرالمومنین علیه السّلام مشغول غسل پیامبر صلی الله علیه و آله و رسیدگی به امور ایشان بود، عده ای از انصار در محلی به نام سقیفه ی بنی ساعده جمع شدن.د هدف آن ها انتخاب خلیفه ی بعد از پیامبر بود.این در حالی بود که زمان زیادی از جریان غدیر نمی گذشت!

در حالی که در شورای سقیفه، رشته ی کار در سقیفه در دست انصار بود، اما وقتی ابوبکر و عمر و ابوعبیده که از

مهاجران بودند از برپایی چنین انجمنی آگاه شدند بدن پیامبر را که برای غسل آماده می شد ترك کردند و به انجمن انصار در سقیفه رفته و بعد از کشمکش های فراوان ^[1] بالاخره ابوبکر به عنوان خلیفه انتخاب شد.

دلسوزی ابوسفیان برای اسلام؟

در خلال این جریانات، ابوسفیان به خانه ی حضرت علی رفت و به او گفت:

دستت را بده تا با تو بیعت کنم و دست تو را به عنوان خلیفه ی مسلمانان بفشارم، که هرگاه من با تو بیعت کنم احدی از فرزندان عبد مناف^[2] با تو به مخالفت بر نمی خیزد، و اگر فرزندان عبد مناف با تو بیعت کنند کسی از قریش از بیعت تو تخلف نمی کند و سرانجام همه ی عرب تو را به فرمانروایی م یپذیرند. ولی حضرت علی سخن ابوسفیان را با بی اهمیتی تلقی کرد و چون از نیت او آگاه بود، فرمود:

من فعلاً مشغول تجهیز پیامبر هستم.

چرا امام، پیشنهاد ابوسفیان را رد کرد؟

اگر امام این پیشنهاد را قبول می کرد، احتمالا بسیار زیاد، ایشان به خلافت می رسید، زیرا به همان دلائلی که ابوسفیان به امام گفت، با توجه به قدرت اجتماعی بیعت کنندگان و محدودیت سقیفه ی بنی ساعده و اختصاص آن به عده ای خاص، موجبات خلافت ایشان فراهم می شد.

می توان برای این عمل امام، دو دلیل ذکر کرد:

اولا بیعت خصوصی چند نفر از شخصیتها با حضرت علی دور از واقع بینی بود و تاریخ درباره ی این بیعت همان داوری را می کرد که درباره بیعت ابوبکر کرده است. زیرا زمامداری حضرت علی که در واقع از جانب خدا تعیین شده بود، نیازی به بیعت گرفتن نداشت و رای گیری برای خلافت عملا در تضاد با نصب الهی امام بود، و موضوع خلافت را از الهی بودن-تعیین شدن از جانب خدا- خارج می ساخت و در مسیر یک مقام انتخابی قرار می داد.

اما دلیل دوم:^[3]

هنگامی که ابوسفیان به امام آن پیشنهاد را داد، امام با کنایه پاسخ داد:

«تو در پی کاری هستی که ما اهل آن نیستیم »

همچنین نقل شده که امیرالمومنین  به او گفت: تو جز فتنه و آشوب هدف دیگری نداری. تو مدتها بدخواه اسلام بودی. من به نصیحت تو نیازی ندارم!

-----------------------

[1]جزییات، در کتب تاریخی موجود است.

[2]از اجداد پیامبر اکرم

[3]این مطلب در نهج البلاغه هم نقل شده است.

با تصرف و تلخیص از فروغ ولایت استاد سبحانی

نوشته شده توسط گروه زندگی نامه در روز دوشنبه 1391/9/13 ساعت 1:38

من این مطلب را پسندیدم